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lunes, 6 de febrero de 2023

Cárceles franquistas: la plaza de toros de Alicante

 

Cárceles franquistas: la plaza de toros de Alicante, por @AgenciaFebus

Muchos fueron los lugares que Franco habilitó para encerrar a los presos políticos españoles: campos de concentraión, conventos, pisos, castillos, teatros, colegios o las plazas de toros. Gracias al libro La epoeya del "Chato" podemos conocer más datos sobre el cautiverio, sufrido por Jaime Menéndez "El Chato" en la plaza de toros de Alicante.

La plaza de toros de Alicante. 
Jaime Menéndez "El Chato", uno de los periodistas más relevantes del siglo xx, fue hecho prisonero, en Alicante, al final de la guerra civil española, esperando aquellos buques que al final nunca llegaron. Él y otros 18600 compañeros le acomañabaron en tan triste y sangrienta nueva realidad. Primero anduvieron en el campo de concentración de Los Almendros, en unas condiciones infrahumanas, sin nada que comer, nada que beber y, casi, sin nada que respirar.
"El Chato" supo, desde un primer momento, que su posición de periodista le obligaba a comenzar una lucha con la pluma contra el régimen facciososo para contar como eran tratados en aquella España de gloria católica y de paz.  Y se dispuso a escribir un diario, a escondidas, en un inglés muy rebuscado por si le pillaban, para que nadie lo entendiese. Ese gran  diario, compuesto por más de una decena de capítulos, lo encondía en el doble fondo de su boina hasta que se pudo ir sacando, página a página, camufladas bajo la camiseta de su pequeño hijo Jimmy que le visitaba, junto con su madre Avelina Ranz, por los diferentes centros de reclusión.
Resumí uno de los capítulos del mencionado diario para mi libro La epopeya del "Chato", hoy, recupero unas cuantas líneas que cuentan el traslado desde el campo de concentración de Los Almendros a la plaza de toros de Alicante y las primeras vivencias que allí ocurrieron. Recuerden que esto es historia, historia viva de un testigo presencial que luchó con su vida para que ahora puedan leer estas líneas:
Al día siguiente, un grupo de unos cinco mil abandonamos el campo de concentración de los Almendros, ahora sin almendrucos, sin tallos, sin hojas y sin tiernas ramitas. Un lugar inhóspito, desolado y yermo. Dejábamos atrás unos cuantos días de nuestra historia, unos cuantos días de la historia de España.
―No pueden encontrar un lugar peor que este ―afirmó un camarada.
―Será mejor que esperes a ver ―le dije.
En la carretera, cinco mil hombres en formación de a cuatro pasamos ante las caras silenciosas de mujeres y niños, moradores de las casas vecinas, con miradas profundas, tristes; sus ojos llorosos les delataban... Dejamos la carretera para tomar un camino de tierra que desembocaba muy a lo lejos en una loma, en cuyo cenit se encontraba el Castillo de Santa Bárbara, una antigua fortaleza.
Y cuando muchos creyeron que esa era nuestra próxima morada, el camino que nos llevaba allí se quedó a un lado. Estábamos otra vez a las afueras de Alicante, frente a una zona residencial más poblada. Nos llegaron noticias de que el nuevo jefe militar de la ciudad era el Coronel Pimentel.
―¡Dios nos pille confesaos! ―exclamó un camarada.
―¿Dónde nos mandarán?
Era la pregunta angustiosa que salía de más de una garganta.
Al rato, se ordenó un alto. Fue recibido con gestos de alivio; habíamos recorrido unos tres kilómetros, hambrientos, sedientos y agotados. Muchos nos tumbamos, casi todos. Eso sí, bajo la extrema vigilancia de las escopetas, más en guardia que nunca. Uno de los nuestros suplicó a un soldado que le permitiera pedir un poco de agua. Después de consultarlo con el oficial a cargo, el permiso fue concedido... en caso de que le dieran agua, porque nadie podía moverse del lugar. Pero una señora que había seguido la escena gritó:
―¡Pepet, ve rápidamente por agua, tráelo en un vaso! ¡No, no, trae el botijo que están todos sedientos!
Y de repente, el lugar era un hervidero de mujeres, hombres y niños repartiendo agua, naranjas...
Se reanudó la marcha. Nuestro objetivo, toda una sorpresa: nada más y nada menos que la plaza de toros, donde Félix Colomo, el “TORERO ROJO”, había salido en varias ocasiones por la puerta grande. En ese momento éramos nosotros los que entrábamos por la puerta grande, y para no salir. ¿Para ser toreados? No, para ser estocados.
Allí, sobre la arena, estábamos agotados física y moralmente, demacrados, con la ropa manchada y sucia después de llevarla encima durante días, incluso para dormir... En el centro de la arena, una veintena de hombres, la mayoría uniformados, aunque había algunos civiles orgullosos de sus grandes y ostentosos emblemas con el yugo y las flechas cosidos en las solapas izquierdas ¾curiosamente¾ de sus chaquetas. Habían venido a inspeccionar “su ganado” en busca de alguna cara conocida. Entre ellos destacaba, únicamente por su altura, un oficial de la guardia civil, con actitud descarada y de petimetre, de mirada arrogante y dominante y con una mano derecha que parecía no ser capaz de soltar aquella aterradora pistola automática, fabricada sobre el principio de una escopeta recortada.
―¡Soltad cualquier arma o instrumento cortante o punzante que tengáis! ―dijo el oficial―: objetos como navajas, cuchillas de afeitar, espejos y demás. Será mejor para vosotros que no encuentre nada de eso cuando os registre.
Una veintena de artilugios que se ajustaban o no a la descripción cayó de los bolsillos. Yo mantuve escondidos una pluma, un portaminas y una pequeña libreta en la boina, aun a sabiendas del peligro que suponía. Pero había que arriesgarse. Era muy importante que todo fuese rigurosamente escrito para su divulgación en el futuro por mí, y si no fuese posible, por alguno de mis descendientes. Como ya dije, el orbe entero merecía conocer cómo se las gastaban esos facciosos sin escrúpulos.
―¡Aquí quiero una fila de oficiales, de capitán para arriba, y allí otra con los comisarios políticos! ―dijo de nuevo el oficial, arrogante, cómo no.
Muchos se colocaron en las filas, pero no todos. Hice ademán de incorporarme a la de los comisarios, pero un camarada, el camarada CORDÓN , me susurró al oído:
―¡No lo hagas!  Quédate aquí. No necesitan saber quién eres. Déjales que lo descubran si quieren.
Le hice caso. Aun así nuestra fila se hizo perceptiblemente más delgada. Enseguida comprendí que lo que supuso un pequeño paso para muchos, supuso un gran paso para su muerte. A nosotros nos llevaron al pasillo circular que rodeaba la plaza, de unos seis metros de ancho, de techo alto, suelo irregular de mortero en descomposición, con mucha gravilla y arena y poco cemento; lleno de sillas de paja trenzada, con los respaldos clavados a unas largas vigas, para ser utilizadas en espectáculos de boxeo o similares. Ese era nuestro nuevo hogar. Tuvimos suerte, porque los últimos seleccionados, unos ochocientos, fueron mandados a un lugar del patio de caballos. Un patio cuadrado con establos a un lado, en el centro un abrevadero, un vertedero, y un inodoro abierto ―sin tejado― que consistía en agujeros en el suelo, bastante parecidos a los que ofrecían las viejas y apartadas estaciones de tren. Un espectáculo asqueroso y vomitivo. Unos trescientos cincuenta  tomaron acomodo en los establos; los demás lo hicieron en el resto del patio húmedo, pero siempre perfumado por los vapores del inodoro. Y qué decir de los “más que lujosos” establos, sin luz, sin ventilación... Pero eso sí: en el suelo una mezcla de estiércol seco y paja hacía las delicias como colchón. Y con unos “moradores” de excepción: miles y miles de arañas que formaban, colgando del techo,  un espectáculo algo desapercibido por culpa de la luz tan tenue. 
Los hombres seguían llegando. Pronto nos quedamos sin espacio, por lo que eran mandados al coso, cuyo techo era el cielo: un lugar mayor que el pasillo pero que muy pronto convertiría en algo muy dulce el recuerdo del campo de Los Almendros. Allí había cerca de dos mil hombres, despatarrados en el suelo y sin escapatoria posible ante la lluvia. Tras una fuerte tormenta, unos cuantos centímetros de agua cubrían el suelo, ese enorme colchón colectivo que empapaba hasta las entrañas los cuerpos y los corazones de todos los camaradas, apiñados sin espacio. Y, sin embargo, en las gradas sólo cuatro guardias apuntando con sus ametralladoras y dispuestos a abrir fuego en cualquier momento.
Así pues, de los tres compartimentos habitables sólo uno tenía inodoro: el patio de caballos. En la arena no había ninguno, y en el pasillo circular sólo había urinarios a intervalos regulares. Por lo tanto, aquellos que querían deambular de acá para allá tenían la excusa perfecta. Pero pronto los oficiales decidieron regularlo, fijando unas determinadas horas del día para el uso de esas comodidades. Pronto se notarían las consecuencias...
De la comida “no nos podíamos quejar.” Pasamos  de una lata de sardinas para tres, a una lata para cinco, para terminar... Para terminar con una lata para siete, por lo que, curiosamente, en esos momentos había menos sardinas en la lata que hombres para compartirlas. Y el pan, más bien eran galletas, sin sal, sin levadura, duro como un cuchillo... No había cuchillo, no era necesario. A cada grupo de veinticinco hombres se les repartían de forma muy generosa, eso sí, tres panes de quinientos  gramos por pieza. A los pocos días la cantidad  distribuida quedó reducida a dos. Por lo tanto, la tarea de partir cada pan en unos doce pedazos era más que una obra de ingeniería. Cada uno de ellos debía pesar  cuarenta gramos, que junto al trozo de sardina era nuestro manjar hasta el día siguiente. Todo un banquete... Qué generosidad mostraba el Movimiento... Ahora bien, el proceso de masticación del pan se convirtió en un asunto entretenido… Pero muy lento. A fuerza de trabajo duro y fuerte voluntad se superaban numerosas dificultades. 
El trozo de pan era fácil de convencer; ahora bien, la “cama” era inflexible, dura como una roca. El espacio  de suelo disponible para cada camarada era tan estrecho que no había posibilidad de estirar las piernas, ni de estar en cualquier posición que no fuese de lado. En fin, toda una king-size. Así pues, dormíamos en grupos de amigos, apelotonados, tumbados de lado, la cara contra la espalda del vecino, las rótulas encajadas “cómodamente” en las corvas del vecino y, cómo no, las ingles ensambladas al glúteo del vecino. Menos mal que éramos camaradas... Tras un par de horas en tan “confortable” postura, la dura superficie del suelo de gravilla empezó a hacer estragos. El dolor iba in crescendo. El más ligero movimiento de uno afectaba al otro, pero el espíritu de cooperación estaba por encima de todo. Y pobre de aquel que tuviese la necesidad de levantarse: apenas sin espacio, dicho desplazamiento se convertía en una odisea. Ejercíamos de funámbulos  pero con una red algo especial: una red humana. Cuando uno se caía, lo hacía sobre el cuerpo de algún camarada, que se llevaba un susto de muerte. Muerte que acechaba peligrosamente.
A continuación les hablaré de mis “grandes amigos” del patio de caballos: los inodoros... Siendo muy fino, puesto que eran unos elementos repugnantes y desfasados. Supongo que durante una de esas corridas de toros, el respetable, con sus elegantes damas, jamás los utilizaría, porque si no... Daban la impresión de que iban a decir:
―¡Sólo hombres, por favor, sólo hombres!
Y es que el esmalte blanco de otros tiempos se había transformado en un óxido rojo amarillento, que finalizaba con una base de sedimentos blanquecinos que olían tanto que sólo pensar en ello, todavía hoy me produce repugnancia. Las visitas cada vez eran más numerosas, las colas se hacían interminables. Daba la impresión de que allí no había nada más que hacer que ir a los urinarios. Para más inri, los grifos de agua potable, muy utilizados para engañar al estómago y para lavarse, estaban al lado de esos urinarios.
Por si no hubiésemos tenido suficiente, el acceso a los inodoros del patio de caballos estaba restringido a unas horas por la mañana y a otras pocas por la tarde. ¿Y cuando afloraban los apretones? Pues nos veíamos en la necesidad de utilizar los urinarios. En un lugar preparado para tragar líquido, se tiraba también materia sólida, que quedaba allí amontonada, en un entorno húmedo, más adecuado para mantener sus indeseables cualidades frescas.
Pasaban las horas, los días. Los olores agrios parecían salir corriendo, llenos a rebosar, en la estela de un torrente que inundaba todo el vecindario. Era un terror casi inabordable. Aun así, teníamos que ir, no sólo para que la pestilencia aumentase sino también para lavarnos o beber. Jamás olvidaré las palabras de los camaradas:                                                                                                                  
—Si alguna vez tuvieses que contar cómo es este lugar nadie te creería.
—Lo más amable que te dirán es que has perdido el juicio —dijo otro.
—Bueno, la realidad en su aspecto más crudo es difícil de describir, y aun más difícil de creer. Los sentidos pueden perfectamente captar e incluso medir a veces nuestras propias experiencias, pero cuando se trata de hacer lo mismo con las experiencias de otro, fallan lamentablemente.
—Nunca me hubiese imaginado que los hombres pudieran ser sometidos a unas condiciones tan horribles.
—Para que puedas, en el futuro, recordar las lecciones del pasado.
—Quizás cuando llegue ese momento, la mordacidad intensa de estos suplicios haya perdido mucho de su significado. ¿Sabes?, el ser humano tiene una gran capacidad de olvido.
—Pero uno no debe olvidar —les dije—, no es tan fácil olvidar. Hay que darle algún significado a este sufrimiento. Hace poco tiempo, cuando aún luchábamos, si te hubiesen dicho que la derrota significaría esto, no lo hubieses creído. Una lección como esta puede ser de alguna utilidad. Mantén la mente abierta y los sentidos alerta. No olvides. Eso es todo.
—¿Y si no vuelves a tener una oportunidad?
—Aún tendrás otra oportunidad.
Y por si fuera poco, por las noches recibíamos la visita de los oficiales, con tres objetivos: saquear, saquear y saquear. Y pobre de aquel que se negase, la muerte le esperaba.   
                                                                                                                      
Y por si fuera poco, de igual manera, empezaron a surgir “parásitos” dentro de los nuestros. Hombres sin escrúpulos, que al unirse con dos o tres hacían una nueva lista imaginaria de nombres para recibir la ración que no les correspondía. Así, los que estaban los últimos de la cola no recibían nada o casi nada. A veces tuvimos que cortar la barra de pan en más de doce pedazos. Y si alguien se atrevía a quejarse, recibía como respuesta del oficial:
—No podemos hacer nada. Os damos lo mismo todos los días, os damos lo que se os debe dar. No guardamos nada para nosotros. Si no llega para todos, los ladrones están entre vosotros. Es vuestro asunto. Por favor, no nos molestes con esos asuntos¡¿Me oyes?! Y recuerda: entre nosotros no hay ladrones. Mira a tu alrededor. Quizás alguno de tus queridos camaradas…

Y por si fuera poco, también debíamos soportar los “mamoneos” de los soldados, conocedores de que a algunos aún nos quedaba algún objeto de valor. Recuerdo que uno dio una camisa, una muy buena camisa, por una barra de pan. Al poco rato se quedó también sin barra. Otro dio un buen reloj por barra y media de pan. A los pocos minutos, ese buen hombre se quedó sin barra y media de pan y sin saber qué hora era. Y así sucesivamente: los soldados fascistas se enriquecían a costa de nuestra hambre.

Y por si fuera poco, nos prohibieron ir a hacer nuestras necesidades a partir del toque de silencio. El mínimo intento de levantar la cabeza era respondido por una escopeta amenazante. Por lo tanto, a aquel que no se pudiese controlar sólo le quedaban dos posibilidades: la muerte, o defecar en un plato de aluminio, dejando la “cosa” allí. Por lo menos al plato se le daba alguna utilidad...
Y por si fuera poco, prohibido comunicarnos con nuestras familias. Ni ellas sabían de nosotros, ni nosotros de ellas. La angustia reinaba en nuestros corazones.

sábado, 4 de febrero de 2023

Las olvidadas de "la Desbandá" por la carretera de la muerte, en el recuerdo

Las olvidadas de "la Desbandá" por la carretera de la muerte, en el recuerdo

 Málaga, 2 feb (EFE).- Las mujeres han sido las olvidadas de "la Desbandá", episodio de la Guerra Civil en el que fueron asesinados entre 3.000 y 5.000 malagueños -la mayoría civiles- en febrero de 1937 al huir a Almería por la que llaman "carretera de la muerte" ante el avance de las tropas franquistas, pero ahora se les recuerda.

Entre esas mujeres destacan dos, la extremeña Matilde Landa y la italiana Tina Modoti, "que jugaron un papel fundamental en Almería para organizar el socorro con el Socorro Rojo Internacional", según ha destacado en Málaga al inicio de la VII Marcha Integral La Desbandá la directora del Instituto de Las Mujeres, Toni Morillas.

Manuel Triano Simón, superviviente del episodio y de 86 años, ha recordado al comienzo de la marcha que tenía seis meses y su madre lo llevó en brazos: "fue un crimen horroroso de miles de personas que murieron, que tuvieron que dejar tiradas en la carretera, porque el ejército fascista español al mando de Franco mató a tantísima gente".

Sus padres no le querían contar mucho de aquello, "de las matanzas que hubo, que no se podían ni enterrar, que dejaban a las criaturas tiradas en el suelo y tenían que continuar porque si no, los mataban a ellos también, porque era por tierra, mar y aire los ejércitos de Mussolini, los alemanes y Franco matando españoles, no extranjeros".

En este éxodo de 150.000 malagueños ellos llegaron hasta Alicante, donde permanecieron hasta que terminó la Guerra -primero viviendo en una cueva- y comenta que "hay gente que no quiere decir nada, pero eso ocurrió: españoles contra españoles".

María Hidalgo Guerrero (91 años) recuerda los "fogonazos" que tanto le asustaban, que con cinco años salió corriendo sin saber el motivo "con lo puesto" y "llorando" y que cuando empezó el bombardeo se perdió toda la familia.

Iba con su padre y una hermana de dos años y medio -que cogió una infección-, por otro lado la madre con otra hermana y además los abuelos; al llegar a Almería -donde estuvieron tres años- veían heridos por todos lados y creían que la madre había muerto, pero había vuelto a Málaga y ya con 9 años pudieron reencontrarse.

Amparo Sánchez Monroy, hija de superviviente, ha explicado que esta marcha le trae recuerdos "tristes y dolorosos"; ya que, igual que Matilde Landa, su madre -Andrea Martínez- fue delegada del Socorro Rojo Internacional.

"Y conmigo en brazos le tocó vivir otra desbandada tan tremenda e inhumana como la de Málaga: el paso de Los Pirineos en febrero del 39 y como 500.000 republicanos derrotados pasamos la frontera con Francia; ancianos, mujeres y niños inocentes empezamos a sufrir maltrato y desgarro del destierro en campos de concentración galos", señala.

Quiere homenajear a las mujeres, "las conocidas como anónimas", Matilde Landa, Tina Modoti, su madre y "sus compañeras de lucha"; ya que resalta que "son siempre mujeres las que pagan el tributo más fuerte en todas las guerras".

Unas 250 personas van a recorrer 250 kilómetros hasta Almería -adonde llegarán el 11 de febrero- en recuerdo de las víctimas de la Desbandá, parcialmente por arcenes de carretera, con participantes llegados de Francia, Italia, Suiza e Inglaterra y otros puntos de España como Madrid, Cataluña, País Vasco o Valencia.

Toni Morillas ha destacado el "avance importante" que ha supuesto la Ley de Memoria Histórica, pero cree que "todavía tenemos que ir mucho más allá", y para ello cree clave que "el movimiento memorialista vaya de la mano del movimiento feminista y nunca más las mujeres sean las grandes olvidadas de la historia".

Sobre la marcha de la Desbandá, ha incidido en la colaboración del instituto que dirige "para que los nombres" de ellas "no se borren de la historia" y que esta edición "tiene nombre de mujer porque las mujeres hemos sufrido el doble velo del silencio por ser antifascista y por ser mujeres".

"Las mujeres fueron protagonistas de la marcha de la Desbandá junto a niños y personas ancianas y lideraron la organización del socorro, de los cuidados y auxiliaron a miles de personas", recuerda.

Lola Sierra, vicepresidenta de la Asociación sociocultural La Desbandá, ha señalado que reivindican "verdad, justicia y reparación" y que "en la huida la mayoría de la población eran mujeres, que tuvieron que organizar esa marcha, fueron la columna vertebral y el sustento de familias que llevaban a su cargo". EFE

FUENTE: https://www.lavanguardia.com/vida/20230202/8728512/olvidadas-desbanda-carretera-muerte-recuerdo.html



jueves, 2 de febrero de 2023

Las fosas ya excavadas sacan a la luz 2.166 víctimas valencianas de la represión franquista

 

Las fosas ya excavadas sacan a la luz 2.166 víctimas valencianas de la represión franquista 

El nuevo portal web de Memoria Democrática incluye un buscador de víctimas, información sobre bebés y menores robados, un catálogo de vestigios franquistas y el contacto para acceder a las oficinas de atención

La Generalitat Valenciana ha iniciado los trámites para la compra de los terrenos del antiguo campo de concentración de Albatera para instalar en ellos un centro de interpretación

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Más de setenta fosas comunes con los restos de los 2.238 represaliados del franquismo confirman al cementerio de Paterna como la "gran fosa" de la Comunitat Valenciana. EFE/Manuel Bruque

 EFE

El minucioso trabajo de los investigadores ha permitido hasta ahora localizar y sacar a la luz los restos de 2.166 víctimas de la represión franquista y del combate en la Guerra Civil. El dato figura en el nuevo portal web de Memoria Democrática que ayer fue presentado por la consellera Rosa Pérez Garijo, quien añadió que “se han excavado el 66% de las fosas comunes de la represión franquista en territorio valenciano”, de acuerdo con los últimos datos del Catálogo de Exhumaciones.

Las cifras señalan que en la provincia de Castellón se han exhumado el 75% de las fosas comunes, mientras que en Alicante se ha alcanzado el 80% y en València el 61%.

En la provincia de Castellón se han exhumado el 75% de las fosas comunes, mientras que en Alicante se ha alcanzado el 80% y en Valencia el 61%

La consellera de Calidad Democrática explicó que a lo largo de 2023 se acometerá la búsqueda de 421 nuevas víctimas del franquismo y la dictadura en 49 fosas que se encuentran en los cementerios de Paterna (41, con 179 víctimas), Castellón de la Plana (una sola fosa, pero donde se cree que hay 228 cadáveres) y Alicante, donde se espera recuperar los restos de 14 víctimas en la fosa 8 del cementerio municipal.

Pérez Garijo afirmó que la Generalitat Valenciana es “un referente en políticas de memoria en todo el Estado español y queremos que la web también lo sea”.

El director general de Calidad Democrática, Iñaki Pérez Rico, enumeró los detalles y las posibilidades que ofrece la nueva página web que “pone a disposición de la ciudadanía todo el trabajo y la información que se ha recopilado en la materia”.

La nueva página web de Memoria Democrática ofrece toda la información sobre las víctimas de la Guerra y la dictadura franquista. Se incluye un buscador de víctimas, información sobre bebés y menores robados, identificación de víctimas y banco de ADN y el contacto para acceder a las Oficinas de atención a las víctimas de ámbito comarcal.

El portal dedica un espacio especial al reconocimiento de la memoria democrática de las mujeres

El portal dedica un espacio especial al reconocimiento de la memoria democrática de las mujeres desde el que se puede acceder a diversos materiales sobre la actividad de la mujer en tiempos de guerra y su lucha por la libertad.

En el nuevo sitio web se puede consultar también el Catálogo de Lugares e Itinerarios de la Memoria, en el que recientemente se ha inscrito el paredón el Terrer de Paterna que se ha convertido en el primer lugar que se declara e inscribe en el catálogo por aplicación de Ley de Memoria Democrática y para la Convivencia de la Comunitat Valenciana.

La consellera aseguró que “estamos trabajando para que el Campo de concentración de Albatera, el Memorial de las Víctimas en el cementerio de Paterna o la Línea XYZ sean muy pronto lugares de la memoria democrática valenciana”.

La consellera ha señalado que “hemos iniciado los trámites para la compra de los terrenos de Albatera para hacer un Centro de Interpretación”.

Con la denominación Geografía del Terror, se destacan aquellos espacios "donde el relato de historias de miedo, dolor y extrema injusticia se hacen insoportables"

También se puede acceder al espacio en el cual, con la denominación Geografía del Terror, se destacan aquellos espacios "donde el relato de historias de miedo, dolor y extrema injusticia se hacen insoportables, dada su cantidad y extremo dramatismo", señala la conselleria. En este apartado se hace referencia al cementerio de Paterna y el Terrer, el paredón de Paterna, el Campo de concentración de San Isidro de Albatera, así como a los numerosos campos de concentración existentes en el territorio valenciano.

También se puede consultar el Catálogo de Vestigios de la Guerra y la dictadura franquista en la Comunidad Valenciana, un registro en permanente actualización. Cualquier persona o entidad puede dirigirse a la Conselleria de Calidad Democrática para comunicar la existencia de elementos que se consideren contrarios a la memoria democrática.

Campo de trabajo de la República en Albatera, que más tarde se convertiría en el campo de concentración del bando Nacional.

Campo de trabajo de la República en Albatera, que más tarde se convertiría en el campo de concentración del bando Nacional.

 Comité Internacional de la Cruz Roja

Además, se incluye un proyecto de recuperación de memoria a través de testimonios orales, trabajo coordinado por Cristina Escrivà Moscardó, de la Asociación Cultural Instituto Obrero. Se trata de un conjunto de entrevistas realizadas entre el 2021 y 2022 que abarcan diferentes aspectos, desde la vida cotidiana durante la guerra en España, a la represión franquista; desde la cultura republicana, al exilio exterior e interior; desde la lucha clandestina, a las consecuencias de la derrota.

El portal incluye también un apartado sobre subvenciones, convenios y actividades que permite el acceso a materiales audiovisuales, documentales y películas; exposiciones, homenajes, jornadas; así como diferentes publicaciones relacionadas con la memoria democrática. A su vez, se puede acceder a diversas publicaciones englobadas en palabras e imágenes de la memoria, así como al Registro de Entidades Memorialistas.

FUENTE: https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20230201/8723263/70-fosas-excavadas-recuperan-2-166-victimas-valencianas-represion-franquista.html

miércoles, 1 de febrero de 2023

La Comunidad Valenciana crea un portal con un censo de víctimas, fosas y vestigios franquistas El 66% de las fosas comunes de la represión en territorio valenciano ya se han excavado y se han localizado los restos de 2.166 víctimas, según la consejera Rosa Pérez Garijo

 

La Comunidad Valenciana crea un portal con un censo de víctimas, fosas y vestigios franquistas

El 66% de las fosas comunes de la represión en territorio valenciano ya se han excavado y se han localizado los restos de 2.166 víctimas, según la consejera Rosa Pérez Garijo

La fosa 114 del cementerio de Paterna (Valencia), la conocida como 'fosa de la cultura', antes de su apertura en mayo de 2021. En la imagen, familiares de los sepultados allí.
La fosa 114 del cementerio de Paterna (Valencia), la conocida como 'fosa de la cultura', antes de su apertura en mayo de 2021. En la imagen, familiares de los sepultados allí.
MÒNICA TORRES

Han sido cuatro años de estrecho contacto con las asociaciones memorialistas valencianas, de localizar y retirar vestigios franquistas de edificios y calles, de hacer un inventario de las fosas comunes en todo el territorio valenciano, para exhumarlas e identificar a los represaliados fusilados durante la Guerra Civil y la posterior represión franquista. Y también de localizar los lugares de la memoria, como El Terrer en Paterna o el campo de concentración de Albatera, cuya compra de terrenos ultima la Consejería de Participación, Transparencia, Cooperación Y Calidad Democrática, Rosa Pérez Garijo. Este departamento lo ha condensado todo en un portal, al que pueden acudir familiares de las víctimas, estudiosos o cualquiera que quiera conocer lo que ocurrió durante la guerra y la represión en la Comunidad Valenciana.

“Ha costado mucho sacarlo adelante pero se ha hecho un gran trabajo”, ha manifestado Pérez Garijo durante la presentación del portal, que recoge las políticas que ha llevado adelante su departamento, algunas de ellas en colaboración con las diputaciones. El 66% de las fosas comunes de la represión franquista en territorio valenciano ya se han excavado y se han localizado los restos de 2.166 víctimas. En Castellón, por ejemplo, se han localizado 28 fosas comunes, de las que ya se han intervenido 21 y las siete restantes están previstas este año. En la provincia de Alicante se censaron 51, de las que se han intervenido 36 y faltan 15. Y en Valencia, con un censo de 262 fosas localizadas, se ha intervenido en 141 y otras 41 están programadas para 2023.

 

El trabajo es ingente. En Paterna, un municipio del área metropolitana de Valencia, se localizó uno de los lugares del horror en la época de la represión que siguió a la contienda civil española. En un lugar conocido como el paredón de España fueron fusilados hasta 2.238 represaliados entre el 3 de abril de 1939, dos días después del fin de la Guerra Civil, y 1956. La consejería ha proyectado en este lugar un centro de interpretación en el cementerio —presupuestado en un millón de euros— de la localidad valenciana para que tal masacre no caiga en el olvido.

A mitad de legislatura se creó el censo de vestigios, una lista que está viva porque a la par que se retiran símbolos de la dictadura, los ciudadanos identifican y comunican otros nuevos. No obstante, se han retirado 142 vestigios en total, entre ellos la cruz del monumento a los caídos del parque Ribalta de Castellón, retirada hace solo unas semanas en un ambiente de gran tensión y de gritos entre defensores y detractores.

Un carrusel de imágenes, cedidas autores de los cómics publicados para salvaguardar la memoria democrática, abren el portal público, donde hay un buscador de víctimas (realizado por la Coordinadora d’Associacions per la Memòria Democràtica del País Valencià a través de un convenio de colaboración que se viene suscribiendo desde 2021 con la consejería) y un mapa de las fosas de la represión franquista, realizado en colaboración con el Instituto Cartográfico Valenciano; otro de lugares e itinerarios de la memoria, y el proyecto de Construyendo Memoria, que consiste en la entrega a los ayuntamientos de los Azulejos de la Memoria para que lo coloquen en un lugar visible del municipio de donde proceden las víctimas. Algunos de los apartados remiten a enlaces de otras instituciones.

“Hemos creado una herramienta, un instrumento, que no es perfecto pero se podrá ir actualizando con el tiempo. Hay mucha información para todo aquel que quiera conocer lo que pasó aquellos años”, ha explicado el director de Calidad Democrática, Iñaki Pérez Rico. “Somos un referente en políticas de memoria de todo el Estado”, ha añadido la consejera, que se ha referido al compromiso del Gobierno valenciano de conseguir un territorio libre de fosas. De acuerdo con los últimos datos del Catálogo de Exhumaciones, en la provincia de Castellón se han exhumado el 75% de las fosas comunes, mientras que en Alicante se ha alcanzado el 80% y en Valencia el 61%.

La Consejería trabaja en estos momentos en la compra de terrenos de lo que fue el campo de concentración de Albatera, que llegó a albergar unos 14.000 presos. La intención es que la Generalitat compre seis de las 14 hectáreas de terreno total del campo para su musealización como primer yacimiento arqueológico de la Guerra Civil.

El portal también dedica un apartado a los bebés robados y otro a la memoria de las mujeres combatientes antifranquistas. Uno de los proyectos, Madres e hijas de la Transición española, es un archivo audiovisual que presenta de forma interactiva relatos de vida de mujeres españolas que se hicieron adultas y madres durante el franquismo. Sus hijas las entrevistan y les preguntan sobre sus vivencias en la dictadura, los cambios sociales, culturales y políticos que han protagonizado, y las diferencias y similitudes que perciben entre las dos generaciones, explica la web.

FUENTE: https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2023-01-31/la-comunidad-valenciana-crea-un-portal-con-un-censo-de-victimas-fosas-y-vestigios-franquistas.html